Ser de esquerda é não aceitar as injustiças, sejam elas quais forem, como um fato natural. É não calar diante da violação dos Direitos Humanos, em qualquer país e em qualquer momento. É questionar determinadas leis – porque a Justiça, muitas vezes, não anda de mãos dadas com o Direito; e entre um e outro, o homem de esquerda escolhe a justiça.

É ser guiado por uma permanente capacidade de se estarrecer e, com ela e por causa dela, não se acomodar, não se vender, não se deixar manipular ou seduzir pelo poder. É escolher o caminho mais justo, mesmo que seja cansativo demais, arriscado demais, distante demais. O homem de esquerda acredita que a vida pode e deve ser melhor e é isso, no fundo, que o move. Porque o homem de esquerda sabe que não é culpa do destino ou da vontade divina que um bilhão de pessoas, segundo dados da ONU, passe fome no mundo.

É caminhar junto aos marginalizados; é repartir aquilo que se tem e até mesmo aquilo que falta, sem sacrifício e sem estardalhaço. À direita, cabe a tarefa de dar o que sobra, em forma de esmola e de assistencialismo, com barulho e holofotes. Ser de esquerda é reconhecer no outro sua própria humanidade, principalmente quando o outro for completamente diferente. Os homens e mulheres de esquerda sabem que o destino de uma pessoa não deveria ser determinado por causa da raça, do gênero ou da religião.

Ser de esquerda é não se deixar seduzir pelo consumismo; é entender, como ensinou Milton Santos, que a felicidade está ancorada nos bens infinitos. É mergulhar, com alegria e inteireza, na luta por um mundo melhor e neste mergulho não se deixar contaminar pela arrogância, pelo rancor ou pela vaidade. É manter a coerência entre a palavra e a ação. É alimentar as dúvidas, para não cair no poço escuro das respostas fáceis, das certezas cômodas e caducas. Porém, o homem de esquerda não faz da dúvida o álibi para a indiferença. Ele nunca é indiferente. Ser de esquerda é saber que este “mundo melhor e possível” não se fará de punhos cerrados nem com gritos de guerra, mas será construído no dia-a-dia, nas pequenas e grandes obras e que, muitas vezes, é preciso comprar batalhas longas e desgastantes. Ser de esquerda é, na batalha, não usar os métodos do inimigo.

Fernando Evangelista

quinta-feira, maio 22, 2014

Charge foto e frase do dia

quarta-feira, maio 21, 2014

Hoje em dia, greve de ônibus é uma bela sacanagem com os mais pobres

Houve um tempo em que grevista ferrava o patrão, enfrentava o governo e buscava o apoio dos outros trabalhadores — tanto que levava porrada da polícia. Hoje em dia, fazer greve é sinônimo de terrorismo urbano, sadismo cívico e uma bela sacanagem contra os mais pobres. Chega.
No caso de São Paulo, uma coisa eu aprendi: greve de ônibus é locaute, tem sempre os donos das empresas por trás. É jogo de cena em que o povo é usado como bucha de canhão, para que a máfia que domina o transporte público da cidade permaneça com os mesmos privilégios, oferecendo a preço vil um serviço indigno e humilhante.
Para manter a cidade como refém, esses bandidos subsidiados pelo crime organizado (é disso que trata) usam de táticas de guerrilha, as mais sujas e cruéis, com a intenção deliberada de acuar o poder público e o cidadão. Quando um ônibus é incendiado, não sejamos ingênuos: o dono da garagem fez seguro e o suposto grevista vai receber o dia parado. Só quem perde é a cidade e a cidadania.
A paralisação desta terça, 20, mostrou a frieza e o descaso com que os passageiros são premeditadamente usados pelos supostos sindicalistas: deixaram as pessoas irem de ônibus para o trabalho e durante o dia recolheram todos os coletivos. Milhões de paulistanos foram largados na rua, literalmente ao relento. Os vândalos com holerite foram muito sacanas. Furaram o olho do pobre, esses traíras.
Mas chama a atenção a incapacidade de os governos e suas autoridades, municipais e estaduais, darem uma resposta firme, vigorosa, contra esses terroristas, esses parasitas da democracia. Não estou falando de devolver porrada com porrada. Estou me referindo a algo bem mais civilizado e eficiente: infiltrar agentes de segurança nesses grupelhos, fiscalizar de forma implacável os empresários e implodir essas quadrilhas. Só tem dois probleminhas: é preciso vontade política e um serviço de inteligência nas polícias. Em resumo: enquanto esperamos, senta na calçada e chora.
*MarcoAntonioAraujo r7

Documentário investiga relação entre incêndios de favelas e especulação imobiliária em São Paulo

Victor Sousa

Apoie a finalização do projeto no Catarse

Reprodução

Documentário entrevistou urbanistas, jornalistas e o atual prefeito Fernando Haddad

Em 2012, diversas favelas de São Paulo sofreram com incêndios que devastaram comunidades e deixaram milhares de pessoa sem teto.
O número de incêndios, o curto período de tempo e a localização dessas favelas em regiões de especulação imobiliária criaram um questionamento: seriam esses incêndios criminosos? Uma maneira rápida de retirar as pessoas para a criação de grandes empreendimentos?
Pensando em investigar a hipótese, César Vieira, Conrado Ferrato e Rafael Crespo, produziram e dirigiram o documentário Limpam com Fogo como TCC do curso de Jornalismo da PUC-SP.

Após entrega do trabalho, os jornalistas querem finalizar o trabalho de maneira profissional e estão arrecadando fundos via financiamento colaborativo no Catarse. Clique aqui para apoiar o projeto.

Reprodução

Entre 2008 e 2012, São Paulo presenciou uma série de incêndios em favelas

“Quanto maior a valorização, mais incêndios”
Rafael Crespo, um dos diretores do documentário, conta que a primeira informação que chamou atenção do grupo foi que as favelas bem localizadas eram as mais atingidas pelos incêndios.
“Concluímos que não há mais políticas de remoção de favela, de modo que se faz necessário um fato social que obrigue a retirada daquela população de uma região valorizada da cidade. O incêndio é o principal catalizador deste processo de exclusão de comunidades pobres do centro expandido de São Paulo”, comenta o jornalista.