Rabo preso: Folha continua chamando Cachoeira de "empresário"
*esquerdopata
É ser guiado por uma permanente capacidade de se estarrecer e, com ela e por causa dela, não se acomodar, não se vender, não se deixar manipular ou seduzir pelo poder. É escolher o caminho mais justo, mesmo que seja cansativo demais, arriscado demais, distante demais. O homem de esquerda acredita que a vida pode e deve ser melhor e é isso, no fundo, que o move. Porque o homem de esquerda sabe que não é culpa do destino ou da vontade divina que um bilhão de pessoas, segundo dados da ONU, passe fome no mundo.
É caminhar junto aos marginalizados; é repartir aquilo que se tem e até mesmo aquilo que falta, sem sacrifício e sem estardalhaço. À direita, cabe a tarefa de dar o que sobra, em forma de esmola e de assistencialismo, com barulho e holofotes. Ser de esquerda é reconhecer no outro sua própria humanidade, principalmente quando o outro for completamente diferente. Os homens e mulheres de esquerda sabem que o destino de uma pessoa não deveria ser determinado por causa da raça, do gênero ou da religião.
Ser de esquerda é não se deixar seduzir pelo consumismo; é entender, como ensinou Milton Santos, que a felicidade está ancorada nos bens infinitos. É mergulhar, com alegria e inteireza, na luta por um mundo melhor e neste mergulho não se deixar contaminar pela arrogância, pelo rancor ou pela vaidade. É manter a coerência entre a palavra e a ação. É alimentar as dúvidas, para não cair no poço escuro das respostas fáceis, das certezas cômodas e caducas. Porém, o homem de esquerda não faz da dúvida o álibi para a indiferença. Ele nunca é indiferente. Ser de esquerda é saber que este “mundo melhor e possível” não se fará de punhos cerrados nem com gritos de guerra, mas será construído no dia-a-dia, nas pequenas e grandes obras e que, muitas vezes, é preciso comprar batalhas longas e desgastantes. Ser de esquerda é, na batalha, não usar os métodos do inimigo.
Fernando Evangelista
quarta-feira, agosto 08, 2012
Petistas preparam representação contra Prevaricador-geral
A representação foi elaborada pelo coordenador do setorial jurídico do PT de São Paulo, Marco Aurélio de Carvalho, e será apresentada por um parlamentar do partido.
O PT questiona o gasto da instituição com a confecção da cartilha e mensagens de apoio a Gurgel, além do motivo de a procuradoria não ter feito o mesmo com o chamado mensalão de Minas, nem o caso Cachoeira.
*esquerdopata
A VELHA RÚSSIA E O NOVO CZAR
Ex-chefe do KGB, Vladimir Putin é um czar moderno. Antes dele, o bebum Boris Yeltsin, que dirigiu a Rússia depois do colapso do comunismo, escancarou o país ao ocidente, trazendo anos de decadência, estagnação, criminalidade, desemprego e pobreza crescentes. Putin restaurou parte do tecido social destruído, além de ter restabelecido o orgulho nacional ao reafirmar os interesses geopolíticos de Moscou frente ao Ocidente. Mas, do ponto de vista interno, ele é a reencarnação da autocracia russa. Os russos nunca viveram uma democracia; logo, eles estão tendo a árdua tarefa de construí-la. E essa tarefa envolve inclusive a luta pela liberdade de expressão de grupos de música, como as meninas das Pussy Riots, que podem ser presas por protestarem contra Putin, mas também contra os valores tradicionais. “Feminismo é um pecado mortal", diz acusação no caso das Pussy Riots
Julgamento da banda punk expôs sistema jurídico
imparcial e grupos da sociedade conservadores e religiosos
Do Operamundi
Com frases como “o feminismo é um pecado mortal”, o
julgamento da banda punk feminina Pussy Riots completou seu sexto dia e reabriu
questionamentos sobre a imparcialidade da justiça, bem como do lado religioso e
conservador da sociedade russa.
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| Integrantes das Pussy Riots no tribunal em Moscou |
A
Promotoria russa exigiu nesta terça-feira (7/8) uma pena de três anos de prisão
para as integrantes da banda, sustentando que representam uma ameaça para a
sociedade pela possibilidade de realizarem outros protestos no país. No último
dia para as falas da acusação, as artistas foram denunciadas pelo crime de
desrespeito à religião.
Os promotores e advogados de acusação sustentam que a apresentação da banda em uma Igreja Ortodoxa, em fevereiro desse ano, não constituiu uma ação política, mas sim de ódio religioso. Prova disso, afirmam eles, é que nenhum político foi citado na canção de nome “Virgem Maria, expulse Putin”. “Elas debocharam e humilharam as pessoas na Igreja”, disse o promotor Alexei Nikiforov. “Usar palavrões numa igreja é um abuso contra Deus”, completou ele.
Os promotores e advogados de acusação sustentam que a apresentação da banda em uma Igreja Ortodoxa, em fevereiro desse ano, não constituiu uma ação política, mas sim de ódio religioso. Prova disso, afirmam eles, é que nenhum político foi citado na canção de nome “Virgem Maria, expulse Putin”. “Elas debocharam e humilharam as pessoas na Igreja”, disse o promotor Alexei Nikiforov. “Usar palavrões numa igreja é um abuso contra Deus”, completou ele.
Perguntas como “O que a religião ortodoxa significa
para você?”, “As roupas delas eram apertadas?” e “O que te ofendeu com as
máscaras que usavam?” foram feitas para as testemunhas da acusação, que estavam
na Igreja no momento da intervenção artística. Uma delas se contradisse ao
afirmar que escutou uma música na catedral, sendo que a banda acrescentou
depois os instrumentos no vídeo divulgado no YouTube.
Baseando-se
nas impressões de fiéis ofendidos com a performance das Pussy Riots, uma das
advogadas da acusação chegou a afirmar que o feminismo é um crime. “Todas as
rés declararam ser feministas e disseram que isso é permitido na Igreja
Cristã-Ortodoxa”, disse Yelena Pavlova. “Isso não corresponde com a realidade.
O feminismo é um pecado mortal”, completou.
“Elas tem de ser isoladas da
sociedade”, afirmou Alexei Nikiforov, que pediu três anos de prisão para todas
as integrantes da banda pela apresentação. O promotor poderia ter exigido a
condenação máxima de sete anos, mas parece ter seguido os conselhos do presidente
russo. Vladimir Putin na semana passada disse que as mulheres não “fizeram nada
de bom”, mas não devem ser julgadas tão duramente.
Resistência
O presidente russo parece ter seguido o conselho do advogado de defesa, Mark Feigin, das Pussy Riots, que alertou que uma condenação “romperia definitivamente as relações entre a sociedade e o governo russo”. O julgamento, assim como a marcha contra as eleições que reelegeram Putin, uniram grupos de oposição que sustentam que o governo russo persegue seus críticos.
Resistência
O presidente russo parece ter seguido o conselho do advogado de defesa, Mark Feigin, das Pussy Riots, que alertou que uma condenação “romperia definitivamente as relações entre a sociedade e o governo russo”. O julgamento, assim como a marcha contra as eleições que reelegeram Putin, uniram grupos de oposição que sustentam que o governo russo persegue seus críticos.
Segundo eles, as denúncias
contra a banda punk fazem parte de um esforço de Putin para intimidar a
sociedade e russa. “Eles declaram guerra contra nós!”, alertou o líder
esquerdista Sergei Udalstov em protesto no final de julho pela libertação das
músicas que reuniu milhares de pessoas. “Para a sua rejeição da lei, existe uma
resposta da rua”, disse Feigin.
Na sexta-feira (3/8), três homens escalaram as paredes do tribunal, utilizando gorros em suas caras como o das mulheres, e gritaram “Liberdade às Pussy Riot!” das janelas, informou o jornal britânicoThe Guardian. Segundo a correspondente do jornal em Moscou, outros atos semelhantes aconteceram em outras cidades do país.
Na sexta-feira (3/8), três homens escalaram as paredes do tribunal, utilizando gorros em suas caras como o das mulheres, e gritaram “Liberdade às Pussy Riot!” das janelas, informou o jornal britânicoThe Guardian. Segundo a correspondente do jornal em Moscou, outros atos semelhantes aconteceram em outras cidades do país.
Figuras importantes da arte na Rússia protestaram a
favor das acusadas, como Petr Pavlesnky que costurou sua boca em
solidariedade à banda punk. A luta das artistas atravessou os oceanos e
mobilizou diversos famosos, como Sting e Red Hot Chili Peppers e até Madonna
que realiza shows no país nesta semana.
“Em
um primeiro momento, depois dos protestos contra Putin em dezembro, as
autoridades se assustaram”, explicou o advogado de defesa Nikolai Polozov.
“Agora, eles se recuperaram e começaram a reagir – o julgamento da ‘Pussy
Riots’ é claramente o primeiro passo”, acrescentou de acordo com o Guardian.
Imparcialidade da justiça
Grupos
russos e internacionais que apoiam a luta das artistas estão cada vez mais
indignados com as atitudes da justiça na condução do processo. Enquanto todas
as testemunhas de acusação foram autorizadas pela juíza Marina Syrova, apenas 3
das 13 testemunhas nomeadas pela defesa puderam ser interrogadas no julgamento.
Syrova também foi responsável por permitir uma série de perguntas da acusação
às testemunhas, mas vetou que a defesa realizasse as mesmas questões.
A
justiça russa já recusou diversos pedidos judiciais da defesa, incluindo uma
apelação para enviar o processo de volta à Promotoria, já que não existem
provas suficientes. Os advogados de defesa da “Pussy Riots” impetraram pedido
no tribunal para chamar o representante da instituição religiosa a testemunhar
no processo que foi negado, informou a rede Interfax.
“Mesmo
nos tempos soviéticos, nos tempo de Stalin, os julgamentos eram mais honestos
do que esse”, afirmou Polozov durante o tribunal.
As cotas sociais e os demotucanos
Finalmente, depois de quatro anos de morosa tramitação (o projeto foi
apresentado em 2008), está aprovada a lei que institui cotas sociais e
raciais nas universidades e escolas técnicas federais. É um grande passo
no processo de inclusão social brasileiro e para a melhoria do nosso
ensino em geral, do fundamental e médio ao universitário.
Já aprovada pela Câmara, a proposta passou nesta 3ª feira (ontem) no
Senado e vai, agora, à sanção da presidenta Dilma Rousseff. Aí, não tem
erro, ela sempre foi favorável à medida. Uma vez em vigor, as
universidades e escolas técnicas federais ficam obrigadas a destinar 50%
de suas vagas para estudantes vindos de escolas públicas.
Destes 50%, a metade tem de ser preenchida por estudantes cuja renda
familiar seja igual ou inferior a 1,5 salário mínimo per capita (R$
933,00) mensal. E dentro desse universo de 50% de vagas para alunos da
rede pública, também serão aplicados critérios raciais assim
preenchidos: estudantes negros, pardos e índios terão cotas
proporcionais ao número de habitantes de seu grupo racial que vivem no
Estado sede do estabelecimento de ensino federal de acordo com o censo
do IBGE de 2010.
A lei não altera o sistema de ingresso nas universidades estaduais
públicas e particulares que adotam se quiserem, ou não, algum sistema de
cota social ou racial. Com a entrada da lei em vigor, vamos começar a
corrigir, ainda que indiretamente, essa situação de injustiça existente
no Brasil, um dos poucos paises do mundo onde se dá isenção de imposto
de renda pessoa física (IRPF) para gastos em educação, quando devia ser o
contrário.
Ora, quem pode dispender gastos em educação, pode e deveria, também,
pagar IRPF para aqueles que não tem renda ou a tem baixa, estudar.
Principalmente porque as vagas no ensino superior público, todos
sabemos, estão ocupadas por alunos que vêm das escolas de ensino médio
particulares.
Dai a necessidade dos 50% de vagas nas públicas para alunos oriundos das
escolas de ensino médio públicas e para os de baixa renda, além do
critério de raça para buscar um equilíbrio.
O problema é ainda bem mais complexo se lembrarmos que tem outro aspecto
vem desde 1988, quando as escolas particulares pleitearam e a
Assembléia Nacional Constituinte incluiu na nossa Constituição que elas
continuariam recebendo subvenção financeira do poder público. Na
Constituinte os que defendiam que o dinheiro público se destinasse
apenas as escolas oficiais foram derrotados pelo lobby das particulares
comandado pela universidades católicas.
Mas a adoção da cotas sociais e raciais, apesar de começar a corrigir
essas distorções, por si só não resolve o problema. Os alunos oriundos
do ensino público, os de baixa renda e os que ingressam por critérios
raciais necessitam, além das vagas, de mais e melhores escolas públicas.
Para isto precisamos investir mais recursos na educação, melhores
professores, instalações adequadas, laboratórios, modernização dos
métodos pedagógicos, ensino em tempo integral, cultura, esporte e lazer
nas escolas. E contar com a participação das comunidades na sua gestão e
direção.
Foi surpresa na sessão de ontem do Senado o voto senador Aloysio Nunes
Ferreira Filho (PSDB-SP), contrário as cotas. O parlamentar tucano
paulista classificou o projeto como uma “violência à autonomia das
universidades (...), a imposição de uma camisa de forças para todas as
universidades brasileiras."
Foi rebatido pelo relator, senador Paulo Paim (PT-RS), para quem "só
quem é negro sabe o quanto o preconceito é forte neste país. A rejeição
deste projeto é dizer que nós não queremos que negro, pobre
e índio tenham acesso a universidade".Paim destacou, ainda, que as
cotas, principalmente as sociais, começam a corrigir uma situação
secular de extrema exclusão social e racial vigente no país.
Senador Aloysio Nunes, o único voto contra as cotas
Também é surpresa a posição contraria as cotas raciais adotada pela
tradicional Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC). E
com dois argumentos fracos: ela acha que a excelência das universidades
cairá, e que dada a nossa miscigenação não se pode definir raça, por
exemplo, quem é negro na nossa sociedade. Este seu último argumento
público, então, beira o ridiculo.
Quanto ao risco de queda na excelência da universidade brasileira, a
adoção das cotas sociais e raciais vai trazer o contrário. Pode
melhorá-la e ao ensino público em geral, já que o dever da instituição
(universidade) é assegurar ao aluno condições para superar
insuficiências que ele traga do ensino médio e fundamental. E se
envolver também, como academia, como centro de inteligência, na melhoria
da qualidade do ensino em geral. Uma obviedade.
Valdemiro abençoa candidatura de tucano à prefeitura de São Paulo
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José Serra compareceu a um
culto do chefe da Igreja Mundial
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O chefe da Igreja Mundial pediu aos fiéis que rezassem “pela carreira e pelo coração” do Serra e do prefeito Gilberto Kassab (PSD), que também estava presente.
Serra ouviu depoimento de fiéis sobre supostas curas milagrosas, de acordo com relato do Estado de S.Paulo. O candidato também ouviu Santiago pedir dinheiro aos fiéis.
A corrida dos candidatos a prefeito de São Paulo pelo voto dos evangélicos se acelerou depois que o Datafolha apurou que 65% dos participantes da Marcha para de Jesus admitiram que vão levar em conta a indicação dos pastores no momento da votação. Desse total, 31% afirmaram que “com certeza” votarão no candidato apoiado pela sua igreja.
Serra já tem o apoio dos líderes da Convenção Geral da Assembleia de Deus, mas não conseguiu a adesão da ala da denominação controlada pelo Ministério Madureira.
Na pesquisa mais recente do Ibope, Serra estava empatado em primeiro lugar com Celso Russomanno, candidato do PRB, que é o braço político da Igreja Universal do Reino de Deus.
Pastor quer que alvará de templos tenha 'tratamento diferenciado'.
agosto de 2012
Religião na política. Valdemiro Santiago.
Leia mais em http://www.paulopes.com.br/#ixzz22zblRUtm
Paulopes
Maconha pode ser usada no combate do câncer.
 |
| Foto reprodução | Globo News/TV Globo. |
O uso da maconha como alternativa segura no combate de várias doenças gera polêmica. Uma reportagem especial exibida no canal “Globo News” abordou o assunto.
Segundo o
doutor José Ribamar Moreno, anestesista com especialização em dor, na
década de 70 a maconha era utilizada pela comunidade médica sem
restrição, mas a partir de então se detectou problemas, e principalmente
os sociais. O médico explica: “Os efeitos colaterais mais comuns são os psicotrópicos e os efeitos sobre sistema nervoso automico ou cardiovascular”.
Por outro
lado em Israel, o movimento que apoia o uso da maconha ganha espaço com a
defesa dos cientistas do uso da substancia como uma alternativa segura e
barata contra várias doenças, como Parkinson, câncer, epilepsia,
glaucoma e artrite reumatóide.
O país tem
tradição no estudo da maconha medicinal, pois em 1964, um cientista
israelense foi o primeiro a descobrir a substância da planta responsável
pelo "barato", o THC.
Hoje, a
novidade é o uso da cannabis sem o THC, para estimular a propriedade
antiinflamatória do canabidiol sem o efeito alucinógeno. “Nosso objetivo
é observar se o extrato de cannabis vai reduzir ou liquidar com as
propriedades inflamatórias da célula”, explica a professora de
imunologia israelense Ruth Galili.
No
laboratório da Universidade de Jerusalém, a professora já testou os
efeitos de canabidiol em ratos com quatro doenças: diabetes tipo 1 e 2,
artrite reumatóide e isquemia cardíaca. Segundo a professora, a planta
agiu “como uma mágica”, atuando sobre cada sintoma das doenças nas
cobaias.
Já há um
grupo de 20 pacientes, que antes utilizava maconha tradicional, agora
testando a planta sem THC. Ali é um jovem israelense que sofre da doença
de Crohn e nesse ano começou o tratamento com a maconha com alta
quantidade de canabidiol, também conhecida como CBD. “Se eu não fumo eu
não posso realizar as tarefas mais simples como trabalhar ou ir à praia.
Quando fumo o CBD, a dor vai embora e posso fazer tudo. Trabalho em
casa, faço faxina”, disse Ali.
Mas, ainda
há só um ponto de venda de maconha medicinal em Israel para pacientes
liberados pelo Ministério da Saúde. Segundo essa organização
distribuidora, mais 8 mil pacientes usam algum tipo de maconha medicinal
no país, mas ela costuma ser o ultimo recurso considerado.
do blog Momento Verdadeiro
Cerveja Brahma patrocina a crueldade contra os animais. Excelente motivo para pedirmos outras marcas
por Paulo Jonas de Lima Piva
Não há muito o que dizer, mas sim muito contra o que se indignar e muito
para mudarmos o nosso comportamento de consumo. A covardia e a
estupidez das imagens abaixo são grandiloquentes o suficiente para que
nos indignemos com a marca de cerveja Brahma, empresa que
financia a crueldade cometida nos rodeios contra cavalos, touros e
bezerros como se fosse um edificante e saudável entretenimento. Já que o
terrorismo é um meio abominável para enfrentarmos os problemas, até
mesmo contra casos de terrorismo como o que pratica a Brahma
contra os animais indefesos dos rodeios, podemos pelo menos fazer o
mínimo contra essa abominável marca de cerveja: quando entrarmos num
boteco para tomarmos umas e outras, jamais peçamos Brahma. E se a marca for oferecida pelo dono do estabelecimento, recusemo-la energicamente: "Brahma de jeito nenhum! A cerveja Brahma é patrocinadora de rodeios pelo país afora, logo, a Brahma financia a crueldade contra os animais! Todas, camarada, menos Brahma!"
Nos últimos anos, a luta pela causa animal avançou bastante no mundo e
também no Brasil, mas ainda falta muito para organizadores de rodeio
serem condenados e presos como chefes de quadrilha, peões serem
considerados criminosos comuns e marcas como a Brahma serem julgadas como empresas associadas ao crime organizado. Mas a história ainda não acabou...
*OpensadordaaldeiaDocumentário "Eu existo"
“Eu existo” denuncia tratamento cruel dado aos moradores de rua no centro de SP
Documentário "Eu Existo", produzido pelo Centro Acadêmico XI de Agosto sobre a questão dos direitos humanos no centro de São Paulo.
O curta-documentário "Eu Existo" se propõe a tirar os moradores de rua da invisibilidade a qual estão condenados, colocando-os como agentes políticos capazes de expor os próprios problemas e de sugerir mudanças. Por meio de reveladores depoimentos e um toque de arte, "Eu Existo" traz a denúncia de gravíssimas violações de direitos humanos, estimulando um novo olhar da sociedade em relação à situação de rua e quebrando mitos e tabus.
"Eu existo" será utilizado como forma de pressão para que os candidatos à prefeitura assumam um compromisso com relação à efetivação dos direitos humanos na região central da cidade.
*Nassif
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