CHEbola

Ser de esquerda é não aceitar as injustiças, sejam elas quais forem, como um fato natural. É não calar diante da violação dos Direitos Humanos, em qualquer país e em qualquer momento. É questionar determinadas leis – porque a Justiça, muitas vezes, não anda de mãos dadas com o Direito; e entre um e outro, o homem de esquerda escolhe a justiça.

É ser guiado por uma permanente capacidade de se estarrecer e, com ela e por causa dela, não se acomodar, não se vender, não se deixar manipular ou seduzir pelo poder. É escolher o caminho mais justo, mesmo que seja cansativo demais, arriscado demais, distante demais. O homem de esquerda acredita que a vida pode e deve ser melhor e é isso, no fundo, que o move. Porque o homem de esquerda sabe que não é culpa do destino ou da vontade divina que um bilhão de pessoas, segundo dados da ONU, passe fome no mundo.

É caminhar junto aos marginalizados; é repartir aquilo que se tem e até mesmo aquilo que falta, sem sacrifício e sem estardalhaço. À direita, cabe a tarefa de dar o que sobra, em forma de esmola e de assistencialismo, com barulho e holofotes. Ser de esquerda é reconhecer no outro sua própria humanidade, principalmente quando o outro for completamente diferente. Os homens e mulheres de esquerda sabem que o destino de uma pessoa não deveria ser determinado por causa da raça, do gênero ou da religião.

Ser de esquerda é não se deixar seduzir pelo consumismo; é entender, como ensinou Milton Santos, que a felicidade está ancorada nos bens infinitos. É mergulhar, com alegria e inteireza, na luta por um mundo melhor e neste mergulho não se deixar contaminar pela arrogância, pelo rancor ou pela vaidade. É manter a coerência entre a palavra e a ação. É alimentar as dúvidas, para não cair no poço escuro das respostas fáceis, das certezas cômodas e caducas. Porém, o homem de esquerda não faz da dúvida o álibi para a indiferença. Ele nunca é indiferente. Ser de esquerda é saber que este “mundo melhor e possível” não se fará de punhos cerrados nem com gritos de guerra, mas será construído no dia-a-dia, nas pequenas e grandes obras e que, muitas vezes, é preciso comprar batalhas longas e desgastantes. Ser de esquerda é, na batalha, não usar os métodos do inimigo.

Fernando Evangelista

terça-feira, outubro 16, 2012

Marco Aurélio Mello defende
o Golpe. (o de 1964)

Qual é o mal necessário ? 1964 ou o Supremo ?

do PHA

Ditadura: um mal necessário, por Marco Aurélio Mello

É triste!

Em tempo: o autor da pergunta é o Kennedy Alencar, o mesmo que perguntou ao Cerra sobre o kit-gay na rádio que troca a notícia e foi tratado como um meliante.

Por falar em ministros apolíticos do Supremo, convém ler “Ayres Britto compensa no Supremo derrota eleitoral” e “O que é que o Duda fazia ali, Merval ?”.

Em tempo 2: portanto, o ilustre Ministro aceita a tese do historialismo (porque não é História nem Jornalismo) brasileiro. A que sustenta que Jango caiu porque gostava de pernas – de cavalos e de coristas – e porque ia dar um Golpe. Qual Golpe ? Ora, amigo navegante, é o que mostravam os indícios, as ilações, as deduções, sempre “flexíveis”. E, além disso, o Jango tinha o “domínio dos fatos”, não é isso ?